Covid: eine verrückte Zeit

Eine fast menschenleere Straße in Paris während des Lockdowns, unter den Augen eines Polizeiwagens.

Endlich ein Artikel des CNRS, der dieser Zeit ins Gesicht zu sehen wagt — nicht unter dem Gesichtspunkt der Gesundheit, sondern unter dem der Vorschriften und der Polizei. Und die Zahlen, die er nennt, sind verblüffend: 21 Millionen Kontrollen in zwei Monaten bei 67 Millionen Einwohnern. Im Département Lot mehr Kontrollen als erwachsene Einwohner. Den öffentlichen Raum so weit zu leeren, dass alleinstehende Frauen Angst bekamen, in ein Draußen hinauszugehen, das, mit den Worten des Forschers, „fremd“ geworden war.

Was Nicolas Mariot, Historiker und Soziologe, Mitverfasser von L’Attestation (Anamosa, 2023), genau sagt, hat mich getroffen: Frankreich hatte keine härtere Politik, weil das Gesundheitsrisiko hier größer gewesen wäre als anderswo, sondern weil unsere Behörden es gewohnt waren, die Bevölkerung mit Zwang statt mit Vertrauen zu führen — und weil sie aus den Gelbwesten-Protesten kamen, mit der Angst vor einer für undiszipliniert gehaltenen Bevölkerung. Anders als in China, wo sich die Beschränkungen wenigstens nach dem tatsächlichen Gesundheitsstatus der Personen richteten, hat Frankreich eine gleichförmige Einsperrung verhängt, blind gegenüber dem individuellen Risiko. Diese Undifferenziertheit scheint mir der eigentliche Skandal zu sein, mehr als das Wort „Diktatur“, das mir im ersten Zorn über die Lippen käme.

Ich habe dieses Missverhältnis selbst erlebt. Zweimal kontrolliert: auf dem Küstenpfad 150 m von zu Hause, weil der Präfekt des Morbihan es für „gesundheitsgefährdend“ befunden hatte, allein im Freien spazieren zu gehen; und am menschenleeren Strand von Fort-Bloqué, wo ich kilometerweit der Einzige war und Vögel beobachtete. Wassersport verboten, obwohl man allein auf dem Ozean ist. Keines dieser Verbote beantwortete ein tatsächliches Ansteckungsrisiko — sie folgten einer Logik der Symbolpolitik und der strafenden Gleichförmigkeit, genau dem, was die Studie landesweit belegt.

Der andere Punkt, den der Artikel erhellt und der es verdient, genau zitiert zu werden, weil er unangenehmer ist als eine bloße moralische Feststellung: Selbst bei diesem Ausmaß an Kontrolle hielten sich nie mehr als 50 % der Bevölkerung wirklich an die Hygieneregeln. Die Angst vor dem Virus erklärt den massenhaften Gehorsam also nicht allein. Was ihn erklärt, so der Forscher, ist auch eine horizontale Disziplin: die Sorge eines jeden, dass der Nachbar nicht den geringsten Vorteil genießt. Das ist, glaube ich, der Schlüssel zu der Flut von Anzeigen, die ich selbst auf den Facebook-Seiten der Präfekturen beobachten konnte — nicht einfach böswillige Denunziation, sondern ein gesellschaftlicher Mechanismus kollektiver Selbstüberwachung, so alt wie die Krisen des nationalen Schulterschlusses (der Forscher, ein Spezialist für den Ersten Weltkrieg, weist selbst darauf hin).

Was ich als Bürger mitnehme, der diese absurden Kontrollen erlebt hat: Kein politisch Verantwortlicher musste für diesen polizeilichen und regulatorischen Teil des Krisenmanagements Rechenschaft ablegen. Manche wurden sogar untergebracht oder befördert. Und die Forschung selbst ist — von dieser späten Arbeit aus dem Jahr 2024 abgesehen — vier Jahre lang erstaunlich still geblieben, wie der Autor selbst hervorhebt, überrascht darüber, dass sich vor ihm kein französisches und kein europäisches Team damit befasst hat.

(Zur Ausgrenzung der Ungeimpften im Jahr 2021, einem eigenen Thema, das dieser Artikel nicht behandelt, siehe Ungeimpfte: Ich hatte wirklich keine Lust, ihnen das Leben schwer zu machen (auf Französisch) — die beiden Abschnitte der Krise verdienen jeweils ihre eigene Bilanz, statt vermengt zu werden.)

Quelle: Covid-19 : bilan d’une surveillance massive, Interview mit Nicolas Mariot, CNRS Le Journal, 10. April 2024.